【論】卷5〈序品 1〉： 云何眾生等？ 一切眾生中，等心、等念、等愛、等利，是名眾生等。
問曰： 慈悲力故，於一切眾生中，應等念，不應等觀。何以故？菩薩行實道，不顛倒，如法相；云何於善人、不善人、大人、小人，人及畜生一等觀？不善人中實有不善相，善人中實有善相，大人、小人、人及畜生亦爾。如牛相牛中住，馬相馬中住，牛相非馬中，馬相非牛中，馬不作牛故，眾生各各相，云何一等觀而不墮顛倒？ 答曰： 若善相、不善相是實，菩薩應墮顛倒；何以故？破諸法相故。以諸法非實善相、非實不善相，非多相、非少相，非人、非畜生，非一、非異；以是故，汝難非也。如說諸法相偈： 「不生不滅， 不斷不常， 不一不異， 不去不來。 因緣生法， 滅諸戲論， 佛能說是， 我今當禮。」
復次，一切眾生中，不著種種相，眾生相，空相，一等無異；如是觀，是名眾生等。