【論】卷4〈序品 1〉：
菩薩何以生兜率天上，而不在上生、不在下生；是大有福德，應自在生？
有人言：因緣業熟，應在是中生。
復次，下地中結使厚濁；上地中結使利；兜率天上結使不厚不利，智慧安隱故。
復次，不欲過佛出世時故；若於下地生命短，壽終時佛未出世；若於上地生命長，壽未盡，復過佛出時；兜率天壽，與佛出時會故。
復次，佛常居中道故。兜率天於六天及梵之中，上三、下三。於彼天下，必生中國，中夜降神，中夜出迦毘羅婆國，行中道得阿耨多羅三藐三菩提；中道為人說法，中夜入無餘涅槃。好中法故，中天上生。（中略）
問曰：
何以故，一切菩薩末後身從天上來，不從人中來？
答曰：
乘上道故，六道之中天道最上。
復次，天上下時，種種瑞應未曾所有；若從人道，人道不能有此。
復次，人敬重天故。
問曰：
一切人以垢心有相續入母胎，一切邪慧相應，云何名菩薩
正慧入母胎？（中略）
是菩薩滿十月，正慧不失念。出胎，行七步，發口言：「是我末後身。」
\n【魔事】
末後身菩薩魔事