【經】卷84〈三惠品 70〉： 須菩提白佛言：「世尊！若諸法無所為、無所作，不應分別有三乘：聲聞、辟支佛、佛乘？」 佛告須菩提：「諸法無所為、無所作，無有分別；有所為、有所作中有分別。 「何以故？「凡夫愚人不聞聖法，著五受眾——所謂色、受、想、行、識，著檀波羅蜜，乃至著阿耨多羅三藐三菩提。是人念有是色、得是色，乃至念有是阿耨多羅三藐三菩提、得是阿耨多羅三藐三菩提。是菩薩作是念：『我當得阿耨多羅三藐三菩提，我當度眾生生死。』須菩提！我以五眼觀，尚不得色乃至阿耨多羅三藐三菩提。是狂愚人無目，而欲得阿耨多羅三藐三菩提，度脫眾生生死！」
【論】 須菩提復問世尊：「若一切法無作、無起相，云何分別有三乘？」 佛可其意，更說因緣： 凡夫人未得道，著五眾故，亦著是空、無作、無起法故生疑：云何分別有三乘？ 汝已得道，不著五眾，亦不著空、無作、無起，云何生疑？ 佛此中自說因緣：「我以五眼尚不得色等諸法，狂人無眼而欲得！」
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