【經】卷49〈發趣品 20〉： 復有六法所不應為。何等六？一者、不作聲聞、辟支佛意；二者、布施不應生憂心；三者、見有所索心不沒；四者、所有物布施；五者、布施之後心不悔；六者、不疑深法。須菩提！是名菩薩摩訶薩住六地中應滿具六法，遠離六法。（中略） 「云何菩薩不作聲聞、辟支佛意？」 「作是念：聲聞、辟支佛意，非阿耨多羅三藐三菩提道。」 「云何菩薩布施不生憂心？」 「作是念：此非阿耨多羅三藐三菩提道。」 「云何菩薩見有所索心不沒？」 「作是念：此非阿耨多羅三藐三菩提道。」 「云何菩薩所有物布施？」 「菩薩初發心時布施，不言是可與是不可與。」 「云何菩薩布施之後心不悔？」 「慈悲力故。」 「云何菩薩不疑深法？」 「信功德力故。」 「是為菩薩住六地中遠離六法。」
【論】 是菩薩住六地中，具足六波羅蜜；觀一切諸法空，未得方便力，畏墮聲聞、辟支佛地，佛將護故說：「不應生聲聞、辟支佛心。」 菩薩深念眾生故，大悲心故，知一切諸法畢竟空故，施時無所惜，見有求者，不瞋不憂；布施之後，心亦不悔。 福德大故，信力亦大，深清淨信敬諸佛；具足六波羅蜜，雖未得方便、無生法忍、般舟三昧，於深法中亦無所疑，作是念：「一切論議皆有過罪！唯佛智慧，滅諸戲論，無有闕失故，而能以方便修諸善法」，是故不疑。