【經】卷54〈天主品 27〉： 「當使我世界中無有色、受、想、行、識名字，不應住；當使我世界中無有檀波羅蜜名字乃至無有般若波羅蜜名字，當使我世界中無有四念處名字乃至無有十八不共法名字，亦無須陀洹名字乃至無有佛名字，不住，以有所得故。何以故？諸佛得阿耨多羅三藐三菩提時，一切諸法無所得故。
【論】 問曰： 此中事雖希有，皆可信，無有色、受、想、行、識名字，無檀波羅蜜名字乃至佛名字，是難可信！ 答曰： 有世界，大福德智慧人生處，樹木、虛空、土地、山水等常出諸法實相之音，所有法皆是不生不滅、不淨不垢、空無相無作等；眾生生便聞是音，自然得無生法忍。如是世界中，不須分別說諸法名字，所謂是五眾、十二入等，檀波羅蜜乃至十八不共法，須陀洹乃至諸佛。是世界中眾生皆有三十二相、八十隨形好莊嚴身，無量光明，一種道，一種果。
「是中不應住」者，菩薩自念：「我能生如是世界，則生高心，以是故不應取相住。」 此中須菩提自說不住因緣：「諸佛得佛道時，於諸法中不得定實相故，當何所住！」
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