【論】卷17〈序品 1〉： 貪欲之人，去道甚遠。所以者何？欲為種種惱亂住處，若心著貪欲，無由近道。如除欲蓋偈所說： 「入道慚愧人， 持鉢福眾生； 云何縱塵欲？ 沈沒於五情！ 著鎧持刀杖， 見敵而退走； 如是怯弱人， 舉世所輕笑。 比丘為乞士， 除髮著袈裟； 五情馬所制， 取笑亦如是。 又如豪貴人， 盛服以嚴身； 而行乞衣食， 取笑於眾人。 比丘除飾好， 毀形以攝心； 而更求欲樂， 取笑亦如是！ 已捨五欲樂， 棄之而不顧； 如何還欲得？ 如愚自食吐！ 如是貪欲人， 不知觀本願， 亦不識好醜， 狂醉於渴愛。 慚愧尊重法， 一切皆已棄， 賢智所不親， 愚騃所愛近。 諸欲求時苦， 得之多怖畏， 失時懷熱惱， 一切無樂時。 諸欲患如是， 以何當捨之？ 得諸禪定樂， 則不為所欺。 欲樂著無厭， 以何能滅除？ 若得不淨觀， 此心自然無。 著欲不自覺， 以何悟其心？ 當觀老病死， 爾乃出四淵。 諸欲難放捨， 何以能遠之？ 若能樂善法， 此欲自然息。 諸欲難可解， 何以能釋之？ 觀身得實相， 則不為所縛。 如是諸觀法， 能滅諸欲火； 譬如大澍雨， 野火無在者！」 如是等種種因緣，滅除欲蓋。（中略）
復次，專求初禪，放捨欲樂；譬如患怨，常欲滅除，則不為怨之所害也。如佛為著欲婆羅門說：「我本觀欲：欲為怖畏、憂苦因緣；欲為少樂，其苦甚多。」欲為魔網，纏綿難出；欲為燒熱，乾竭諸樂，譬如樹林四邊火起；欲為如臨火坑，甚可怖畏；如逼毒蛇；如怨賊拔刀；如惡羅剎；如惡毒入口；如吞銷銅；如三流狂象；如臨大深坑；如師子斷道；如摩竭魚開口。諸欲亦如是，甚可怖畏！若著諸欲，令人惱苦。著欲之人，亦如獄囚，如鹿在圍，如鳥入網，如魚吞鉤，如豺搏狗，如烏在鵄群，如蛇值野猪，如鼠在猫中，如群盲人臨坑，如蠅著熱油，如[病-丙+寧]人在陣，如躄人遭火，如入沸醎河，如舐蜜塗刀，如四衢臠肉，如薄覆刀林，如華覆不淨，如蜜塗毒甕，如毒蛇篋，如夢虛誑，如假借當歸，如幻誑小兒，如焰無實，如沒大水，如船入摩竭魚口，如雹害穀，如礔礰臨人。諸欲亦如是，虛誑無實，無牢無強，樂少苦多。欲為魔軍，破諸善功德，常為劫害眾生故出。