【論】卷32〈序品 1〉： 「阿那」名不，「伽彌」名來，是名不來相；是人欲界中死，生色界、無色界中，於彼漏盡不復來生。
問曰： 今世滅阿那伽彌、中陰滅阿那伽彌，此亦不生色、無色界，何以名為阿那伽彌？ 答曰： 阿那伽彌，多生色、無色界中，現在滅者少，以少從多故。中間滅者，亦欲生色界，見後身可患，即取涅槃，以是故因多得名。
【經】卷40〈往生品 4〉： 增進思惟道，斷婬、恚，得阿那含
【論】卷53〈無生品 26〉： 阿那含為斷五下分結故修道
【論】卷54〈天主品 27〉： 斷欲界第七分結，名向阿那含。斷第八分結，亦名向阿那含，又名一種子斯陀含，此間死，彼間生，入涅槃。 能斷欲界一切結使，名阿那含，此間死，生色無色界，入涅槃，更不復來生。 有今世滅阿那含，有中陰滅阿那含，有即生時入涅槃阿那含，有生已修起諸行入涅槃阿那含，有不勤求諸行入涅槃阿那含，有上行乃至阿迦貳吒阿那含，有生無色界入涅槃阿那含，有得身證入涅槃阿那含，是名阿那含，亦名向阿羅漢。