見聞三世佛
【論】卷33〈序品 1〉：
問曰：
十方現在世界可見，過去、未來諸佛世界，云何得見？
答曰：
菩薩有見過去、未來三昧，入是三昧已，見過去、未來事，如夢中所見。
復次，菩薩有不滅際三昧，入是三昧已，不見諸佛有滅者。
問曰：
此二法非眼，云何能見？
答曰：
此是智慧，假名為眼；如轉法輪中，於四諦中得眼、智、明、覺。
復次，菩薩見十方現在佛世界，定知過去、未來諸佛世界亦爾。所以者何？一切諸佛功德同故，是事如先說。
復次，是般若波羅蜜中，如現在、過去、未來，等無異，一如、一法性故，以是故不應難。
問曰：
十方現在佛所說法，可受、可持；過去已滅，未來未有，云何可聞？
答曰：
此義先已答，今當更說。
菩薩有三昧，名「觀三世諸佛三昧」；菩薩入是三昧中，悉見三世諸佛，聞其說法。譬如外道神仙，於未來世事，未有形兆、未有言說，以智慧力故，亦見、亦聞。
復次，諸菩薩力不可思議，未來世雖未有形、未有言說，而能見、能聞。
或以陀羅尼力。
或以今事比知過去、未來諸事。
以是故言「欲得是者，當學般若波羅蜜」。
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十方現在世界可見，過去、未來諸佛世界，云何得見？
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菩薩有見過去、未來三昧，入是三昧已，見過去、未來事，如夢中所見。
復次，菩薩有不滅際三昧，入是三昧已，不見諸佛有滅者。
問曰：
此二法非眼，云何能見？
答曰：
此是智慧，假名為眼；如轉法輪中，於四諦中得眼、智、明、覺。
復次，菩薩見十方現在佛世界，定知過去、未來諸佛世界亦爾。所以者何？一切諸佛功德同故，是事如先說。
復次，是般若波羅蜜中，如現在、過去、未來，等無異，一如、一法性故，以是故不應難。
問曰：
十方現在佛所說法，可受、可持；過去已滅，未來未有，云何可聞？
答曰：
此義先已答，今當更說。
菩薩有三昧，名「觀三世諸佛三昧」；菩薩入是三昧中，悉見三世諸佛，聞其說法。譬如外道神仙，於未來世事，未有形兆、未有言說，以智慧力故，亦見、亦聞。
復次，諸菩薩力不可思議，未來世雖未有形、未有言說，而能見、能聞。
或以陀羅尼力。
或以今事比知過去、未來諸事。
以是故言「欲得是者，當學般若波羅蜜」。
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