【論】卷10〈序品 1〉： 問曰： 諸佛力等，更不求福，何故以華為信？ 答曰： 隨世間法行故；如二國王力勢雖同，亦相贈遺。 復次，示善軟心故，以華為信。世間法中，使從遠來，必應有信；佛隨世法，是故致信。 復次，諸佛恭敬法故，供養於法，以法為師。何以故？三世諸佛，皆以諸法實相為師。
問曰： 何以不自供養身中法，而供養他法？ 答曰： 隨世間法，如比丘欲供養法寶，不自供養身中法，而供養餘持法、知法、解法者；佛亦如是，雖身中有法，而供養餘佛法。（中略）
問曰： 何故不以好寶深經、若佛菩薩寶(言此寶諸天所不見，能出種種妙物如摩尼珠寶，故曰名佛寶)為信，而以蓮華？蓮華小物，何足為信？ 答曰： 佛不須物，佛寶、天寶尚亦不須，何況人寶？以不須故不遣；亦以佛自等有，故不遣。深經亦爾。 復次，諸經於佛則無甚深，甚深之稱出自凡人。凡人所疑，於佛無礙；凡人所難，佛皆易之。 復次，華香清妙，宜為供養；如人獻贈，必以異物。
問曰： 何故正以蓮華，不以餘物？ 答曰： 供養唯以華香、幡蓋；華有二事：有色、有香。
問曰： 餘華亦有香、有色，何故唯以蓮華供養？ 答曰： 如《華手經》中說：十方佛皆以華供養釋迦文佛。 復次，蓮華有三種：一者、人華，二者、天華，三者、菩薩華。 人華，大蓮華十餘葉；天華百葉；菩薩華千葉。 彼世界中多有金色光明千葉蓮華；娑婆世界中唯有化華千葉，無水生者，以是故遣。 是蓮華千葉金色，如上「舌相」中說。
【相關】佛威儀