【論】卷29〈序品 1〉： 復次，是摩訶衍中，有菩薩從初發心乃至阿耨多羅三藐三菩提，初不生惡心；世世報得五通，身體似佛。
問曰： 菩薩未得佛道，何得身相如佛？ 答曰： 菩薩為度眾生故，或作轉輪聖王身，或作帝釋身，或作梵王身，或作聲聞身、辟支佛身、菩薩身、佛身。 如《首楞嚴經》中，文殊師利自說：「七十二億反作一緣覺而般涅槃。」又現作佛，號龍種尊；時世未應有佛，而眾生見佛身，歡喜心伏受化！
問曰： 菩薩若能作佛身說法度眾生者，與佛有何差別？ 答曰： 菩薩有大神力，住十住地，具足佛法而住世間，廣度眾生故，不取涅槃；亦如幻師自變化身，為人說法，非真佛身；雖爾度脫眾生，有量有限。佛所度者，無量無限。 菩薩雖作佛身，不能遍滿十方世界；佛身者普能遍滿無量世界，所可度者，皆現佛身。亦如十四日月，雖有光明，猶不如十五日。 有如是差別。
或有菩薩得無生法忍，法性生身，在七住地，住五神通，變身如佛，教化眾生。 或初發意菩薩行六波羅蜜，行業因緣，得身相似佛，教化眾生。 \{\{7D98BCA4.jpg\}\}
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