【經】卷39〈往生品 4〉： 「舍利弗！有菩薩摩訶薩從初發心住檀波羅蜜、尸羅波羅蜜，乃至阿鞞跋致地，終不墮惡道。」
【論】 是菩薩從初已來，性畏惡道，所作功德，願不墜墮。 「乃至阿鞞跋致地」者，以未到中間，畏墮惡道故作願。菩薩作是念：「若我墮三惡道者，自不能度，何能度人？又受三惡道苦惱時，以瞋惱故，結使增長，還起惡業，復受苦報；如是無窮，何時當得修行佛道？」
問曰： 若持戒果報不墮惡道者，何以復說布施？ 答曰： 持戒是不墮惡道根本，布施亦能不墮。 復次，菩薩持戒，雖不墮惡道中，生人中貧窮，不能自利，又不益人；以是故行布施。
【經】卷39〈往生品 4〉： 「舍利弗！有菩薩摩訶薩，從初發心乃至阿鞞跋致地，常不捨十善行。」
【論】 佛說持戒故，不墮惡道，布施隨逐，今不知云何行尸羅波羅蜜，乃至阿鞞跋致地；是故復說「常行十善」。 復次，先菩薩持戒不牢固，布施隨助；今說但持戒牢固，不捨十善，不墮三惡道。
【屬於】菩薩生處