【論】卷33〈序品 1〉： 聲聞所不聞者，佛獨與菩薩說法，無諸聲聞聽者。 又佛以神通力，變身無數，遍至十方一乘世界說法。 又復佛為欲天、色天說法，無諸弟子，故不得聞。 \{\{25988E4A.jpg\}\} 問曰： 諸六通阿羅漢，若佛說時，雖不在坐，以天耳、天眼可得見聞，若以宿命通并知過去事，何以不聞？ 答曰： 諸聲聞神通力所不及處，是故不聞。 復次，佛為諸大菩薩說《不可思議解脫經》，舍利弗、目連在佛左右而不得聞，以不種是聞大乘行法因緣故。譬如坐禪人，入一切處定中，能使一切皆水皆火，而餘人不見；如《不可思議解脫經》中廣說。
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