【經】卷78〈願樂品 64〉： 舍利弗問須菩提：「但般若波羅蜜無分別，禪波羅蜜乃至檀波羅蜜，亦無分別？」 須菩提語舍利弗：「禪波羅蜜無分別，乃至檀波羅蜜亦無分別。」 舍利弗問須菩提：「色無分別，乃至識亦無分別；眼乃至意無分別，色乃至法無分別；眼識觸乃至意識觸無分別，眼觸因緣生受，乃至意觸因緣生受；四禪、四無量心、四無色定，四念處乃至八聖道分，空、無相、無作，佛十力、四無所畏、四無礙智、大慈大悲、十八不共法，阿耨多羅三藐三菩提、無為性，亦無分別？
【論】 舍利弗問須菩提：「但般若無分別，諸波羅蜜亦無分別？」若但般若空無分別，餘波羅蜜應是有相，是則菩薩道有別異不平等！又初品中說：「行檀波羅蜜時，無施者、受者、亦無財物，今云何言別？若五事皆空，則無分別，無有六名，亦無可修行！」 須菩提言：「五波羅蜜亦空，無有分別。」初發心未得無生法忍者有分別。 譬如四河未會大海，則有別名，既入大海，則無差別；菩薩亦如是，世俗諦中有差別，第一義諦則無分別。 \{\{B11CBFF6.jpg\}\}