【論】卷39〈往生品 4〉: 復次,初發意住畢竟空中,一切法不可得,而常行十善道,不起聲聞、辟支佛心;以不取相心,一切諸善根皆迴向阿耨多羅三藐三菩提,是名菩薩除麁業,名為清淨。
【論】卷53〈無生品 26〉: 菩薩能令色畢竟空,是名清淨,是事深妙,不可頓得。
【論】卷63〈信謗品 41〉: 「空」者即是「清淨」。今色乃至一切種智,一法為首,餘法各各為首,展轉皆清淨。
【論】卷63〈歎淨品 42〉: 問曰: 常言「畢竟清淨故」,今何以言「畢竟空」、「無始空」? 答曰: 「畢竟空」即是「畢竟淨」;以人畏空,故言「清淨」。
【論】卷63〈歎淨品 42〉: 是「清淨」有種種名字,或名「如」、「法性」、「實際」,或名「般若波羅蜜」,或名「道」,或名「無生無滅」,「空」、「無相」、「無作」,「無知無得」,或名「畢竟空」等,如是等無量無邊名字。
【二種】二種清淨 【我淨】我淨,心相常淨 【法淨】一切法淨 【平等】等即是淨 【布施】淨施 【菩薩】深心清淨,淨菩薩道 【十地】七地三分清淨