【論】卷3〈序品 1〉： 問曰： 云何名「所作」？云何名「已辦」？
答曰： 信、戒、捨、定等諸善法得故，名為「所作」；智慧、精進、解脫等諸善法得故，是名「已辦」。二法具足滿故，名「所作已辦」。 復次，諸煩惱有二種：一種屬愛，一種屬見。屬愛煩惱斷故名「所作」；屬見煩惱斷故名「已辦」。 復次，色法善見故名「所作」；無色法善見故名「已辦」。可見、不可見，有對、無對等二法亦如是。 復次，不善、無記法斷故名「所作」；善法思惟故名「已辦」。聞、思慧成就故名「所作」；修慧成就故名「已辦」。種種三法亦如是。 復次，煖法、頂法、忍法、世間第一法得故名「所作」；苦法忍等諸無漏善根得故名「已辦」。 見諦道得故名「所作」；思惟道得故名「已辦」。 成學道故名「所作」；無學道得故名「已辦」。 心解脫得故名「所作」；慧解脫得故名「已辦」。 漏盡故名「所作」；得共解脫故名「已辦」。 一切結使除故名「所作」；得非時解脫故名「已辦」。 自利益竟故名「所作」；利益他人故名「已辦」。
如是等「所作已辦」義，自在說。
【屬於】阿羅漢