【經】卷41〈勸學品 8〉： 舍利弗語須菩提：「云何名心相常淨？」 須菩提言：「若菩薩知是心相，與婬、怒、癡不合不離；諸纏、流、縛等諸結使，一切煩惱，不合不離；聲聞、辟支佛心，不合不離。舍利弗！是名菩薩心相常淨。」 舍利弗語須菩提：「有是無心相心不？」須菩提報舍利弗言：「無心相中，有心相、無心相可得不？」舍利弗言：「不可得！」須菩提言：「若不可得，不應問有是無心相心不！」 舍利弗復問：「何等是無心相？」須菩提言：「諸法不壞不分別，是名無心相。」
【論】 復次，菩薩得如是大智，心亦不高，心相常清淨故。 如虛空相常清淨，烟雲塵霧，假來故覆蔽不淨；心亦如是，常自清淨，無明等諸煩惱客來覆蔽故，以為不淨，除去煩惱，如本清淨。行者功夫微薄，此清淨非汝所作，不應自高、不應念，何以故？畢竟空故。
問曰： 舍利弗知心相常淨，何以故問？ 答曰： 以菩薩發阿耨多羅三藐三菩提心，深入深著故；雖聞心畢竟空、常清淨，猶憶想分別，取是無心相，以是故問：「是無心相心，為有、為無？若有，云何言無心相？若無，何以讚歎是無等等心當成佛道？」 須菩提答曰：「是無心相中畢竟清淨，有、無不可得，不應難！」 舍利弗復問：「何等是無心相？」 須菩提答曰：「畢竟空，一切諸法無分別，是名無心相。」 \{\{CC0B0504.jpg\}\}