【論】卷20〈序品 1〉： 「喜」名欲令眾生從樂得歡喜（中略） 修喜心，為除不悅樂故（中略）
問曰： 悲心、捨心，可知有別；慈心令眾生樂，喜心令眾生喜，樂與喜有何等異？ 答曰： 身樂名樂，心樂名喜；五識相應樂名樂，意識相應樂名喜；五塵中生樂名樂，法塵中生樂名喜；先求樂，願令眾生得，從樂因令眾生得喜。如人憐愍貧人，先施寶物是名樂；後教令賣買得受五欲樂，是名喜。 復次，欲界樂願令眾生得，是名樂；色界樂願令眾生得，是名喜。 復次，欲界中五識相應樂，初禪中三識相應樂，三禪中一切樂，是名樂；欲界及初禪意識相應樂，二禪中一切樂，是名喜；麁樂名樂，細樂名喜；因時名樂，果時名喜；初得樂時是名樂，歡心內發，樂相外現，歌舞踊躍，是名喜。譬如初服藥時，是名樂；藥發遍身時，是名喜。
問曰： 若爾者，何以不和合二心作一無量，而分別為二法？ 答曰： 行者初心未攝，未能深愛眾生故，但與樂；攝心深愛眾生，故與喜。以是故，先樂而後喜。
問曰： 若爾者，何以不慈、喜次第？ 答曰： 行慈心時，愛眾生如兒子，願與樂。出慈三昧故，見眾生受種種苦，發深愛心憐愍眾生，令得深樂。譬如父母雖常愛子，若得病急，是時愛心轉重；菩薩亦如是，入悲心觀眾生苦，憐愍心生，便與深樂，以是故悲心在中。
【屬於】四無量心