【論】卷13〈序品 1〉： 提婆達多弟子俱伽離，常求舍利弗、目揵連過失。是時，二人夏安居竟，遊行諸國，值天大雨，到陶作家，宿盛陶器舍。此舍中先有一女人在闇中宿，二人不知。此女人其夜夢失不淨，晨朝趣水澡洗。是時，俱伽離偶行見之。俱伽離能相，知人交會情狀，而不知夢與不夢。 是時，俱伽離顧語弟子：「此女人昨夜與人情通。」即問女人：「汝在何處臥？」 答言：「我在陶師屋中寄宿。」 又問曰：「共誰？」 答言：「二比丘。」 是時，二人從屋中出，俱伽離見已，又以相驗之，意謂二人必為不淨。先懷嫉妬，既見此事，遍諸城邑聚落告之；次到祇洹唱此惡聲。
於是中間，梵天王來欲見佛。佛入靜室，寂然三昧；諸比丘眾，亦各閉房三昧，皆不可覺。 即自思惟：「我故來見佛，佛入三昧，且欲還去」。 即復念言：「佛從定起，亦將不久，於是小住」。到俱伽離房前，扣其戶而言：「俱伽離！俱伽離！舍利弗、目揵連心淨柔軟，汝莫謗之而長夜受苦！」 俱伽離問言：「汝是何人？」 答言：「我是梵天王。」 問言：「佛說汝得阿那含道，汝何以故來？」 梵王心念而說偈言： 「無量法欲量， 不應以相取； 無量法欲量， 是野人覆沒！」 說此偈已，到佛所，具說其事。 佛言：「善哉！善哉！快說此偈！」爾時，世尊復說此偈： 「無量法欲量， 不應以相取； 無量法欲量， 是野人覆沒！」 梵天王聽佛說已，忽然不現，即還天上。爾時，俱迦離到佛所，頭面禮佛足，却住一面。
佛告俱伽離：「舍利弗、目揵連心淨柔軟，汝莫謗之而長夜受苦！」 俱伽離白佛言：「我於佛語不敢不信，但自目見了了，定知二人實行不淨。」佛如是三呵，俱伽離亦三不受，即從坐起而去。還其房中，舉身生瘡——始如芥子，漸大如豆、如棗、如奈，轉大如苽，翕然爛壞，如大火燒，叫喚嘷哭，其夜即死，入大蓮華地獄。 有一梵天夜來白佛：「俱伽離已死。」 復有一梵天言：「墮大蓮華地獄。」
其夜過已，佛命僧集而告之言：「汝等欲知俱伽離所墮地獄壽命長短不？」 諸比丘言：「願樂欲聞！」 佛言：「有六十斛胡麻，有人過百歲取一胡麻，如是至盡，阿浮陀地獄中壽故未盡。二十阿浮陀地獄中壽，為一尼羅浮陀地獄中壽；如二十尼羅浮陀地獄中壽，為一阿羅邏地獄中壽；二十阿羅邏地獄中壽，為一阿婆婆地獄中壽；二十阿婆婆地獄中壽，為一休休地獄中壽；二十休休地獄中壽，為一漚波羅地獄中壽；二十漚波羅地獄中壽，為一分陀梨迦地獄中壽；二十分陀梨迦地獄中壽，為一摩呵波頭摩地獄中壽。俱伽離墮是摩呵波頭摩地獄中，出其大舌，以百釘釘之，五百具犁耕之。」
爾時，世尊說此偈言： 「夫士之生， 斧在口中； 所以斬身， 由其惡言。 應呵而讚， 應讚而呵； 口集諸惡， 終不見樂！ 心、口業生惡， 墮尼羅浮獄； 具滿百千世， 受諸毒苦痛。 若生阿浮陀， 具滿三十六； 別更有五世， 皆受諸苦毒。 心依邪見， 破賢聖語； 如竹生實， 自毀其形。」