【論】卷75〈燈炷品 57〉： 「乾慧地」有二種：一者、聲聞，二者、菩薩。 聲聞人獨為涅槃故，勤精進，持戒，心清淨，堪任受道；或習觀佛三昧、或不淨觀，或行慈悲、無常等觀，分別集諸善法、捨不善法。雖有智慧，不得禪定水，則不能得道，故名「乾慧地」。 於菩薩，則初發心乃至未得順忍。
【屬於】共地