====== 修无相 ======

【经】卷86〈遍学品 74〉：
  佛告须菩提：“若诸法实有相，菩萨应学是相。须菩提！以一切法实无有相，无色、无形、无对，一相，所谓无相。以是故，须菩提！菩萨摩诃萨不学相、不学无相。何以故？有佛、无佛，诸法一相，性常住。”
  须菩提白佛言：“世尊！若一切法非有相、非无相，菩萨摩诃萨云何修般若波罗蜜？若不修般若波罗蜜，不能过声闻、辟支佛地；若不过声闻、辟支佛地，不能入菩萨位；若不入菩萨位，不得无生法忍；若不得无生法忍，不能得诸菩萨神通；若不得菩萨神通，不能净佛国土、成就众生；若不净佛国土、成就众生，不能得一切种智；若不得一切种智，不能转法轮；若不转法轮，不能令众生得须陀洹果、斯陀含、阿那含、阿罗汉果、辟支佛道，不能令得阿耨多罗三藐三菩提，亦不能令众生得布施福，亦不能令得持戒、修定福。”
  佛告须菩提：“如是！如是！诸法无相，非一相、非异相；若修无相，是修般若波罗蜜。”
  须菩提言：“世尊！云何修[[無相|无相]]是修般若波罗蜜？”
  佛言：“[[壞修|修诸法坏]]，是[[修般若|修般若波罗蜜]]。”

【论】
  须菩提白佛言：“世尊！菩萨不学色相耶？乃至不学有为、无为相耶？世尊！若不学是诸法相，云何经中说‘菩萨先学诸法相，后过声闻、辟支佛地’？若不过声闻、辟支佛地，云何入菩萨位？”如此中广说。
  佛告须菩提：“若诸法实有相，应当学是相。须菩提！一切法实无相，是故菩萨不应学相。无相亦不应学，以取相故。”
  破相事，如〈问相品〉中说。有佛、无佛，诸法常住，一相，所谓无相。
  须菩提从佛闻一切法无相，今还问佛：“世尊！若一切法非有相、非无相，云何菩萨修般若？”若有无相，因无相可修般若，今相以无相皆无，因何事得修般若？若不修般若，不能得过声闻、辟支佛地，乃至不能安立于三福田。
  佛可其言：“如是！如是！”而更说修般若因缘，所谓：“菩萨不以修相故，是修般若；修无相故，是修般若。”
  复问：“世尊！云何修无相是修般若？若无相云何可修？”
  佛答：“修诸法坏是修般若。”以诸法坏故，无相相亦坏。譬如车分坏故，车相亦灭；又如轮分坏故，轮相亦灭，如是乃至微尘。