====== 陀羅尼 ======

【論】卷5〈序品 1〉：
  「陀羅尼」，秦言能持，或言能遮。
  能持者，集種種善法，能持令不散不失。譬如完器盛水，水不漏散。
  能遮者，惡不善根心生，能遮令不生；若欲作惡罪，持令不作——是名陀羅尼。
  是陀羅尼，或心相應，或心不相應；或有漏，或無漏；無色不可見無對；一持、一入、一陰攝：法持、法入、行陰；九智知(丹注云：除盡智)；一識識(丹注云：一意識)。阿毘曇法陀羅尼義如是。
  復次，得陀羅尼菩薩，一切所聞法，以念力故，能持不失。
  復次，是陀羅尼法，常逐菩薩，譬如間日瘧病；是陀羅尼不離菩薩，譬如鬼著；是陀羅尼常隨菩薩，如善不善律儀。
  復次，是陀羅尼持菩薩，不令墮二地坑；譬如慈父愛子，子欲墮坑，持令不墮。
  復次，菩薩得陀羅尼力故，一切魔王、魔民、魔人無能動、無能破、無能勝；譬如須彌山，凡人口吹不能令動。

問曰：
  是陀羅尼有幾種？
答曰：
  是陀羅尼多種。（中略：[[五百陀羅尼|五百陀羅尼]]）

【論】卷85〈菩薩行品 72〉：
  佛答：「菩薩從初發心已來，供養諸佛。」如經中說。供養佛大故，但說佛，當知已供養辟支佛乃至住乾慧地。凡人為聞法故，從其聞說十二部經，以不能常得師故，皆當受持；以喜忘故，誦讀令利。心觀者，常繫心經卷，次第憶念。先以語言宣義，後得了達，即得陀羅尼。「陀羅尼」有二種：一者、聞持陀羅尼；二者、得諸法實相陀羅尼。
  讀、誦、修習、常念故，得聞持陀羅尼；通達義故，得實相陀羅尼。
  住是二陀羅尼門中，能生無礙智，為眾生說法故，具足四無礙智。

【方便】[[陀羅尼門|陀羅尼門]]
【不退】[[不退菩薩得陀羅尼|不退菩薩得陀羅尼]]
【魔事】[[陀羅尼不和合|陀羅尼不和合]]
【聲聞】[[聲聞無陀羅尼|聲聞無陀羅尼]]