====== 戒生禪 ======

【論】卷14〈序品 1〉：
  人有三業作諸善，若身、口業善，意業自然入善；譬如曲草生於麻中，不扶自直。持戒之力，能羸諸結使。云何能羸？若不持戒，瞋恚事來，殺心即生；若欲事至，婬心即成。若持戒者，雖有微瞋，不生殺心；雖有婬念，婬事不成，是為持戒能令諸結使羸。諸結使羸，禪定易得。譬如老病失力，死事易得；結使羸故，禪定易得。
  復次，人心未息，常求逸樂；行者持戒，棄捨世福，心不放逸，是故易得禪定。
  復次，持戒之人，得生人中，次生六欲天上，次至色界，若破色相生無色界；持戒清淨，斷諸結使，得阿羅漢道；大心持戒，愍念眾生，是為菩薩。
  復次，戒為撿麁，禪為攝細。
  復次，戒攝身、口，禪止亂心；如人上屋，非梯不昇，不得戒梯，禪亦不立。
  復次，破戒之人，結使風強，散亂其心；其心散亂，則禪不可得。
  持戒之人，煩惱風軟，心不大散，禪定易得。
  如是等種種因緣，是為持戒生[[禪波羅蜜|禪波羅蜜]]。

【屬於】[[戒生六波羅蜜|戒生六波羅蜜]]