====== 一切法入法性 ====== 【論】卷28〈序品 1〉：
  如《明網經》中說：
  慧命舍利弗白佛言：「世尊！是諸菩薩所說，若能解者，大得功德。何以故？是諸菩薩乃至得聞其名字得大利益，何況聞其所說！世尊！譬如人種樹，不依於地而欲得其根莖枝葉成其果實，是難可得。諸菩薩行相亦如是，不住一切法，而現住生死，在諸佛世界，於中自恣樂說智慧法。誰有聞是大智慧，遊戲自恣樂說法，而不發阿耨多羅三藐三菩提意者？」
  爾時會中有普華菩薩語舍利弗：「佛說耆年於諸弟子中智慧第一，今耆年於諸法法性不得耶？何以不以大智慧自恣樂說法！」
  舍利弗言：「諸佛弟子，如其境界則能有說。」
  普華菩薩復問曰：「法性有境界不？」
  舍利弗言：「無也！」
  「若法性無境界，云何耆年言『如其境界則能有說』？」
  舍利弗言：「隨所得而說。」
  普華又問曰：「耆年！以無量相法性為證耶？」
  舍利弗言：「爾。」
  普華言：「今云何言『隨所得而說』？如所得法性無量，說亦應無量；法性無量非量相。」
  舍利弗語普華言：「法性非得相。」
  普華言：「若法性非得相，汝離法性得解脫不？」
  舍利弗言：「不也！何以故？法性不壞相故。」
  普華言：「汝所得聖智，亦如法性耶？」
  舍利弗言：「我欲聞法，非說時也。」
  普華言：「一切法定在法性中，有聞者、說者不？」
  舍利弗言：「無也！」
  普華言：「汝何以言『我欲聞法非說時』？」
  舍利弗言：「佛說二人得福無量：一心說者，一心聽者。」
  普華言：「汝入滅盡定中能聽法不？」
  舍利弗言：「善男子！滅盡定中無聽法也。」
  普華言：「汝信受一切法常滅相不？」
  舍利弗言：「信是事。」
  普華言：「法性常滅無聽法也！何以故？諸法常滅相故。」
  舍利弗言：「汝能不起于定而說法不？」
  普華言：「無有法非定相者。」
  舍利弗言：「若爾者，今一切凡夫皆是禪定。」
  普華言：「爾！一切凡夫皆是禪定。」
  舍利弗言：「以何等禪定故，一切凡夫皆是？」
  普華言：「以不壞法性三昧故，一切凡夫皆是禪定。」
  舍利弗言：「若爾者，凡夫、聖人無有差別！」
  普華言：「我亦不欲令凡夫、聖人有差別，何以故？諸聖人無有滅法，凡夫人亦無生法，是二皆不出法性等相。」
  舍利弗言：「善男子！何等是法性等相？」
  答言：「耆年得道時，所知見者是。」
  又問曰：「生聖法耶？」「不也。」
  「滅凡夫法耶？」「不也。」
  「得聖法耶？」「不也。」
  「見知凡夫人法耶？」「不也。」
  「耆年！以何知見，故得聖道？」
  舍利弗言：「凡夫人如、比丘得解脫如、比丘入無餘涅槃如，是如一如如無別。」
  普華言：「舍利弗！是名法性相如、不壞如，用是如，當知一切法皆如。」
  舍利弗白佛言：「世尊！譬如大火聚無物不燒；是諸上人所說亦如是，一切法皆入法性。」
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