====== 種子 ======

【術語】法相宗所談，對於現行法之稱。指在阿賴耶識中生一切有漏無漏有為法之功能，而謂之種子。猶如草木之種子也。是為有為法之正因，四緣中因緣之實體也。唯識論二曰：「何法名為種子？謂本識中親生自果功能差別。」唯識述記二本曰：「種子即是諸法因緣，皆因相也。」

【術語】{{87559B26.png}}。

【術語】或為{{9B6B46C3.png}}字，以為萬法能生之本源故。或為{{DB27518B.png}}字，以為出生萬德之寶珠故。又以為羯磨部天鼓雷音佛之教令輪身故。或為{{6923E021.png}}字，以與不動一體又為堅牢地神故。或為{{5BF5F30B.png}}字。以為不二妙成就之尊故。或為{{480640F7.png}}字。以大黑為風之黑業之體故。或為{{0D1DCEF9.png}}字，以與釋尊（即天鼓雷音佛）一體故。或為{{6601DD00.png}}字，以為文殊之化現故。

【術語】為第四點之阿{{C88CE88D.png}}。以此為五轉中第四，第四轉入涅槃之種子故也。

【術語】有多種：（一）{{0AB5CB0A.png}}唅字。合{{9B6B46C3.png}}{{480640F7.png}}{{C88CE88D.png}}{{E989B8BE.png}}四字而成此一字，是即表中央之佛具四智也。謂{{0AB5CB0A.png}}字最初之橫點，即{{9B6B46C3.png}}字東方發心大圓鏡智阿閦佛也。右之傍點，則{{C88CE88D.png}}字南方修行平等性智寶生佛也。上點是{{E989B8BE.png}}字即西方證菩提妙觀察智無量壽佛也。本體之{{480640F7.png}}字者，風大北方入涅槃成所作智不空成就佛也（善無畏以風大為北方之佛）。此四字合而{{0AB5CB0A.png}}之一字成，則中央之大日方便善巧智具足圓滿也（不動之降魔，大方便善巧也）。上者約於東因之義。若約於中因之義，則{{9B6B46C3.png}}是本不生之義，是中央本有之因也；{{480640F7.png}}是行因東方也；{{C88CE88D.png}}是寂靜南方證菩提也；{{E989B8BE.png}}以真如圓寂法身涅槃之故（略出經四）為西方，{{009942CF.png}}字是北方方便究竟之果德也。自此種子之義，而明王之德，所以為諸尊之通體，大日之教令輪身，可知。\n（二）{{6601DD00.png}}漫字。大疏十曰：「{{6601DD00.png}}漫字{{7B964B26.png}}摩是我義。入阿字門，即無我也。又以此大空三昧而怖畏眾魔，以此字亦有阿聲及點也。」以上二種子最通用。\n（三）{{6C71670A.png}}路字（底哩三昧耶經上卷，以{{9B6B46C3.png}}{{2AE57002.png}}{{009942CF.png}}{{6601DD00.png}}之四字為種子故），此字於離塵之{{2AE57002.png}}字加{{AD2531DE.png}}之三昧點，塵垢即為煩惱魔故，離塵三昧之{{2AE57002.png}}字即降魔三昧也。\n（四）{{5BF5F30B.png}}吽字。演密鈔七曰：「疏此是中胎[合*牛]字義者，此不動明王，是毘盧遮那成辨諸事之智，為欲善護一切菩提心故。以畢竟無相之身，作如來使者之形，行如來事，故此明王即是淨菩提心大日心王。」釋其義，則凡此{{5BF5F30B.png}}字者菩提心之體也。眾生之心動轉，即有息風出入，自口出入，則自成{{9B6B46C3.png}}之響，自鼻出入，則自成{{5BF5F30B.png}}之響，故此{{9B6B46C3.png}}{{5BF5F30B.png}}二字俱為菩提心之體。謂胎之東方寶幢佛以{{9B6B46C3.png}}字為種子，則金之東方阿閦佛以{{5BF5F30B.png}}字為種子。又金之大日以{{5BF5F30B.png}}字為體（五佛灌頂大日真言之終句是也），則薩埵以{{9B6B46C3.png}}字為種子（{{C88CE88D.png}}字之本體為{{9B6B46C3.png}}字故），胎之大日以{{9B6B46C3.png}}字為種子，則薩埵以{{5BF5F30B.png}}字為種子也。此以大日為自心之體性，薩埵亦為菩提心之體故也。而不動亦為眾生本有之體性，故以{{5BF5F30B.png}}字為其種子。又{{5BF5F30B.png}}字者{{9B6B46C3.png}}{{480640F7.png}}{{FD242397.png}}{{7B964B26.png}}四字合成，{{9B6B46C3.png}}者東方阿閦發心，{{480640F7.png}}者南方寶生之行因（寶珠為萬法能生之因故），{{FD242397.png}}者西方彌陀之菩提{{B77C47B3.png}}（絕滅之義，絕滅無明而圓滿功德故），{{7B964B26.png}}者上之空點即北方不空成就之涅槃也。故此一字具四智四佛四轉四部，所以不動即為大日也。\n（五）{{9B6B46C3.png}}阿字{{6C71670A.png}}（字下所引依底哩三昧經）即是大日之種子故。又為自心本有之薩埵種子故。又阿字為一切諸法本不生故。諸法各各當位不動，常恒湛寂，是為不動尊。不動尊之種子，雖尚有秘訣，今示其主要之五個，其餘從略。

【術語】漫荼羅大鈔四曰：「種子者，{{480640F7.png}}字也。」

【術語】或{{684EE857.png}}字或{{E05961A1.png}}字，或{{87559B26.png}}等。

【術語】真言之阿等一字，生無量之義。譬如草木之種子，故名種子。諸尊各有種子，標所具之眾德。仁王經軌曰：「言種子者，引生義，攝持義。」大日經疏六曰：「作字漫荼羅者，經中有種子字，當如法置之。」同十曰：「以下說種子字，從一字能生多故名種子也。」同十七曰：「佛兩足尊說阿字為種子，種子能生多果，一一復生百千萬數，及至展轉無量不可說也。」