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大智度論辭典:難得一切種智

難得一切種智

【經】卷85〈種善根品 73〉:   須菩提白佛言:「世尊!菩薩摩訶薩若不供養諸佛、不具足善根、不得真知識,當得薩婆若不?」   佛告須菩提:「菩薩摩訶薩供養諸佛、種善根、得真知識,一切種智尚難得,何況不供養諸佛、不種善根、不得真知識!」   須菩提白佛言:「世尊!菩薩摩訶薩供養諸佛、種善根、得真知識,何以故難得一切種智?」   佛告須菩提:「是菩薩摩訶薩遠離方便力得一切種智,不從諸佛聞方便力,所種善根不具足,不常隨善知識教。」

【論】 問曰:   須菩提何以故作是麁問——「不供養諸佛,不具足善根,不得真知識,當得薩婆若不」? 答曰:   有人言:「若一切諸法無所有性畢竟空,畢竟空中,種善根、不種善根等無異。若爾者,可不供養諸佛,不種善根,不得真知識,得薩婆若耶?」   復有人疑言:「得薩婆若更有種種門,可不須種善根等。」是故問佛。   佛答:「若供養諸佛、種善根、得真知識,尚難得,何況不!」   須菩提問:「以畢竟空中無有福以非福,何以但以福德故得?」   佛答:「以世諦中有福故得。」   須菩提為眾生著無所有故問,佛以不著有法答,所謂:「精進修福尚不可得,何況不修福!」如受乞食道人,至一聚落,從一家至一家,乞食不得。見一餓狗飢臥,以杖打之言:「汝畜生無智,我種種因緣,家家求食尚不能得,何況汝臥而望得!」   須菩提問:「世尊!有是供養諸佛等因緣,何故不得其果報?」   佛答:「離方便故。」(中略)

  無如是方便,菩薩雖供養諸佛、種善根、得真知識,尚不得,何況不供養!   餘五波羅蜜,亦如是。

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