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大智度論辭典:阿難不證阿羅漢

阿難不證阿羅漢

【論】卷3〈序品 1〉: 問曰:   大德阿難第三師,大眾法將,種涅槃種已無量劫,常近佛,持法藏。   大德利根,何以至今未離欲作學人? 答曰:   大德阿難本願如是:「我於多聞眾中最第一。」亦以諸佛法,阿羅漢所作已辦,不應作供給供養人,以其於佛法中能辦大事,煩惱賊破,共佛在解脫床上坐故。   復次,長老阿難種種諸經,聽、持、誦利、觀故智慧多,攝心少;二功德等者,可得漏盡道。以是故,長老阿難是學人須陀洹。   復次,貪供給世尊故,是阿難為佛作供給人;如是念:「若我早取漏盡道,便遠世尊,不得作供給人。」以是故,阿難雖能得阿羅漢道,自制不取。   復次,處、時、人未合故。何等處?能集法千阿羅漢未在耆闍崛山,是為處;世尊過去時未到;長老婆耆子不在。以是故,長老阿難漏不盡。要在世尊過去,集法眾合,婆耆子說法勸諫——三事合故,得漏盡道。 \{\{F69D5FD5.jpg\}\}   復次,大德阿難厭世法少,不如餘人。是阿難世世王者種,端正無比,福德無量;世尊近親,常侍從佛,必有此念:「我佛近侍,知法寶藏,漏盡道法,我不畏失。」以是事故,不大慇懃。 \{\{A5B0016E.jpg\}\}

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