行無真實
【論】卷78〈稱揚品 65〉:
爾時,舍利弗聞上無分別相法,心大歡喜,問須菩提:「若菩薩行般若波羅蜜,為行真實法?為行無真實法?」真實法者,審定、不變異,即是可取、可著;若不真實,即是虛誑妄語。
須菩提常樂行深空,心無障礙,故答:「行般若者,即是行無真實。何以故?般若波羅蜜空、無定相、無分別故。乃至一切種智亦如是。」」
菩薩行如是般若波羅蜜時,先來生死中,所習、所著虛誑有為法尚不可得,何況後來觀虛誑因緣生般若波羅蜜非所著法而可得!是故菩薩觀一切世間不真實,亦不著是般若波羅蜜。世諦故說真實;第一義中真實不可得,何況不真實!
\n【屬於】行般若
爾時,舍利弗聞上無分別相法,心大歡喜,問須菩提:「若菩薩行般若波羅蜜,為行真實法?為行無真實法?」真實法者,審定、不變異,即是可取、可著;若不真實,即是虛誑妄語。
須菩提常樂行深空,心無障礙,故答:「行般若者,即是行無真實。何以故?般若波羅蜜空、無定相、無分別故。乃至一切種智亦如是。」」
菩薩行如是般若波羅蜜時,先來生死中,所習、所著虛誑有為法尚不可得,何況後來觀虛誑因緣生般若波羅蜜非所著法而可得!是故菩薩觀一切世間不真實,亦不著是般若波羅蜜。世諦故說真實;第一義中真實不可得,何況不真實!
\n【屬於】行般若