大智度論辭典:我性不可得

我性不可得

【經】卷83〈三惠品 70〉:
  「世尊!云何我性、眾生性、壽命性?」
  佛告須菩提:「於汝意云何?我、眾生、壽命法可得不?」
  須菩提言:「不可得。」
  佛言:「若我、眾生、壽命不可得,云何當說有我性、眾生性、壽命性?若般若波羅蜜中不說有一切法,當得一切種智。」
  須菩提言:「世尊!但般若波羅蜜是不可說?禪波羅蜜,乃至檀波羅蜜亦不可說?」
  佛告須菩提:「般若波羅蜜不可說,檀波羅蜜乃至一切法——若有為、若無為,若聲聞法、若辟支佛法、若菩薩法、若佛法,亦不可說。」
  「世尊!若一切法不可說,云何說是地獄、是畜生、是餓鬼、是人、是天?是須陀洹、是斯陀含、阿那含、阿羅漢、辟支佛,是諸佛?」
  佛告須菩提:「於汝意云何?是眾生名字實可得不?」
  「世尊!不可得。」
  佛言:「若眾生不可得,云何當說有地獄、餓鬼、畜生、人、天,須陀洹乃至佛?如是,須菩提!菩薩摩訶薩行般若波羅蜜時,應當學一切法不可說。」
\n【論】
  須菩提更無所問,佛欲結句故,反問須菩提:「於汝意云何?我法相實有不?」
  須菩提得道,故言「無」。須陀洹尚不見我,何況阿羅漢!
  佛言:「汝以小乘鈍智尚不得我,何況佛!」
  佛以智慧求我不可得,云何可說?如我不可說有,一切法亦如是。菩薩能行是不可說法故,當得薩婆若。不可說者,不可分別若有、若無。
  須菩提問:「世尊!諸法若不可分別,云何分別說有地獄等五道、須陀洹等諸聖道?」
  佛答:「眾生無有定法,但有假名字,云何當分別說有地獄等?」眾生及諸聖人,從分別眾生等故有諸道名,眾生實不可得。
  「如是,須菩提!菩薩應如是學不可說般若波羅蜜。」
\n【屬於】無我
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