忍異性
【論】卷14〈序品 1〉：
復次，若有女人來欲娛樂，誑惑菩薩，菩薩是時當自伏心，忍不令起。
如釋迦文尼佛在菩提樹下，魔王憂愁，遣三玉女：一名樂見，二名悅彼，三名渴愛；來現其身，作種種姿態，欲壞菩薩。菩薩是時心不傾動，目不暫視。三女念言：「人心不同，好愛各異；或有好少，或愛中年，或好長好短，好黑好白，如是眾好，各有所愛。」是時三女，各各化作五百美女，一一化女作無量變態，從林中出。譬如黑雲，電光暫現，或揚眉頓睫，嫈嫇細視，作眾伎樂，種種姿媚，來近菩薩，欲以態身觸逼菩薩。爾時，密迹金剛力士瞋目叱之：「此是何人，而汝妖媚敢來觸嬈！」爾時，密迹說偈呵之：\n 「汝不知天命， 失好而黃髯；\n 大海水清美， 今日盡苦醎。\n 汝不知日減， 婆藪諸天墮；\n 火本為天口， 而今一切噉。」
「汝不知此事，敢輕此聖人！」
是時，眾女逡巡小退，語菩薩言：「今此眾女端嚴無比，可自娛意，端坐何為？」
菩薩言：「汝等不淨，臭穢可惡，去勿妄談！」菩薩是時，即說偈言：\n 「是身為穢藪， 不淨物腐積，\n 是實為行廁， 何足以樂意！」
女聞此偈，自念：「此人不知我等清淨天身而說此偈」，即自變身，還復本形，光曜昱爍，照林樹間，作天伎樂，語菩薩言：「我身如是，有何可呵？」
菩薩答言：「時至自知！」
問曰：
「此言何謂？」
以偈答言：\n 「諸天園林中， 七寶蓮華池，\n 天人相娛樂， 失時汝自知！\n 是時見無常， 天人樂皆苦，\n 汝當厭欲樂， 愛樂正真道！」
女聞偈已，心念：「此人大智無量，天樂清淨，猶知其惡，不可當也！」即時滅去。菩薩如是觀婬欲樂，能自制心，忍不傾動。
復次，菩薩觀欲，種種不淨，於諸衰中，女衰最重。刀火、雷電、霹靂、怨家、毒蛇之屬，猶可暫近；女人慳妬、瞋諂、妖穢、鬪諍、貪嫉，不可親近。何以故？女子小人，心淺智薄，唯欲是視，不觀富貴、智德、名聞，專行欲惡，破人善根。桎梏、枷鎖，閉繫、囹圄，雖曰難解，是猶易開；女鎖繫人，染固根深，無智沒之，難可得脫。眾病之中，女病最重。如佛偈言：\n 「寧以赤鐵， 宛轉眼中； 不以散心，\n 邪視女色。 含笑作姿， 憍慢羞恥；\n 迴面攝眼， 美言妬瞋。 行步妖穢，\n 以惑於人； 婬羅彌網， 人皆沒身。\n 坐臥行立， 迴眄巧媚； 薄智愚人，\n 為之心醉。 執劍向敵， 是猶可勝；\n 女賊害人， 是不可禁。 蚖蛇含毒，\n 猶可手捉； 女情惑人， 是不可觸。\n 有智之人， 所應不視； 若欲觀之，\n 當如母姊。 諦視觀之， 不淨填積；\n 婬火不除， 為之燒滅！」
復次，女人相者，若得敬待，則令夫心高；若敬待情捨，則令夫心怖。女人如是，恒以煩惱、憂怖與人，云何可近？親好乖離，女人之罪；巧察人要，女人之智。大火燒人，是猶可近；清風無形，是亦可捉；蚖蛇含毒，猶亦可觸；女人之心，不可得實。何以故？女人之相：不觀富貴、端政名聞，智德、族姓，技藝、辯言，親厚、愛重，都不在心，唯欲是視；譬如蛟龍，不擇好醜，唯欲殺人。又復女人不瞻視，憂苦憔悴；給養敬待，憍奢叵制。
復次，若在善人之中，則自畜心高；無智人中，視之如怨；富貴人中，追之敬愛；貧賤人中，視之如狗。常隨欲心，不隨功德。
如說：
國王有女，名曰拘牟頭。有捕魚師，名述婆伽，隨道而行，遙見王女在高樓上。窓中見面，想像染著，心不暫捨，彌歷日月，不能飲食。
母問其故，以情答母：「我見王女，心不能忘！」
母諭兒言：「汝是小人，王女尊貴，不可得也！」
兒言：「我心願樂，不能暫忘，若不如意，不能活也！」
母為子故，入王宮中，常送肥魚美肉，以遺王女而不取價。
王女怪而問之：「欲求何願？」
母白王女：「願却左右，當以情告；我唯有一子，敬慕王女，情結成病，命不云遠；願垂愍念，賜其生命！」
王女言：「汝去！月十五日，於某甲天祠中，住天像後。」母還語子，「汝願已得」，告之如上。沐浴新衣，在天像後住。
王女至時，白其父王：「我有不吉，須至天祠以求吉福。」
王言：「大善！」
即嚴車五百乘，出至天祠；既到，勅諸從者齊門而止，獨入天祠。
天神思惟：「此不應爾！王為世主，不可令此小人毀辱王女！」即厭此人，令睡不覺。王女既入，見其睡重，推之不悟，即以瓔珞直十萬兩金，遺之而去。去後，此人得覺，見有瓔珞，又問眾人，知王女來；情願不遂，憂恨懊惱，婬火內發，自燒而死。以是證故，知女人之心不擇貴賤，唯欲是從。
復次，昔有國王女，逐旃陀羅，共為不淨。又有仙人女，隨逐師子。如是等種種，女人之心無所選擇。
以是種種因緣，於女人中除去情欲，忍不愛著。
\n【除染】九相除染\n【屬於】生忍
復次，若有女人來欲娛樂，誑惑菩薩，菩薩是時當自伏心，忍不令起。
如釋迦文尼佛在菩提樹下，魔王憂愁，遣三玉女：一名樂見，二名悅彼，三名渴愛；來現其身，作種種姿態，欲壞菩薩。菩薩是時心不傾動，目不暫視。三女念言：「人心不同，好愛各異；或有好少，或愛中年，或好長好短，好黑好白，如是眾好，各有所愛。」是時三女，各各化作五百美女，一一化女作無量變態，從林中出。譬如黑雲，電光暫現，或揚眉頓睫，嫈嫇細視，作眾伎樂，種種姿媚，來近菩薩，欲以態身觸逼菩薩。爾時，密迹金剛力士瞋目叱之：「此是何人，而汝妖媚敢來觸嬈！」爾時，密迹說偈呵之：\n 「汝不知天命， 失好而黃髯；\n 大海水清美， 今日盡苦醎。\n 汝不知日減， 婆藪諸天墮；\n 火本為天口， 而今一切噉。」
「汝不知此事，敢輕此聖人！」
是時，眾女逡巡小退，語菩薩言：「今此眾女端嚴無比，可自娛意，端坐何為？」
菩薩言：「汝等不淨，臭穢可惡，去勿妄談！」菩薩是時，即說偈言：\n 「是身為穢藪， 不淨物腐積，\n 是實為行廁， 何足以樂意！」
女聞此偈，自念：「此人不知我等清淨天身而說此偈」，即自變身，還復本形，光曜昱爍，照林樹間，作天伎樂，語菩薩言：「我身如是，有何可呵？」
菩薩答言：「時至自知！」
問曰：
「此言何謂？」
以偈答言：\n 「諸天園林中， 七寶蓮華池，\n 天人相娛樂， 失時汝自知！\n 是時見無常， 天人樂皆苦，\n 汝當厭欲樂， 愛樂正真道！」
女聞偈已，心念：「此人大智無量，天樂清淨，猶知其惡，不可當也！」即時滅去。菩薩如是觀婬欲樂，能自制心，忍不傾動。
復次，菩薩觀欲，種種不淨，於諸衰中，女衰最重。刀火、雷電、霹靂、怨家、毒蛇之屬，猶可暫近；女人慳妬、瞋諂、妖穢、鬪諍、貪嫉，不可親近。何以故？女子小人，心淺智薄，唯欲是視，不觀富貴、智德、名聞，專行欲惡，破人善根。桎梏、枷鎖，閉繫、囹圄，雖曰難解，是猶易開；女鎖繫人，染固根深，無智沒之，難可得脫。眾病之中，女病最重。如佛偈言：\n 「寧以赤鐵， 宛轉眼中； 不以散心，\n 邪視女色。 含笑作姿， 憍慢羞恥；\n 迴面攝眼， 美言妬瞋。 行步妖穢，\n 以惑於人； 婬羅彌網， 人皆沒身。\n 坐臥行立， 迴眄巧媚； 薄智愚人，\n 為之心醉。 執劍向敵， 是猶可勝；\n 女賊害人， 是不可禁。 蚖蛇含毒，\n 猶可手捉； 女情惑人， 是不可觸。\n 有智之人， 所應不視； 若欲觀之，\n 當如母姊。 諦視觀之， 不淨填積；\n 婬火不除， 為之燒滅！」
復次，女人相者，若得敬待，則令夫心高；若敬待情捨，則令夫心怖。女人如是，恒以煩惱、憂怖與人，云何可近？親好乖離，女人之罪；巧察人要，女人之智。大火燒人，是猶可近；清風無形，是亦可捉；蚖蛇含毒，猶亦可觸；女人之心，不可得實。何以故？女人之相：不觀富貴、端政名聞，智德、族姓，技藝、辯言，親厚、愛重，都不在心，唯欲是視；譬如蛟龍，不擇好醜，唯欲殺人。又復女人不瞻視，憂苦憔悴；給養敬待，憍奢叵制。
復次，若在善人之中，則自畜心高；無智人中，視之如怨；富貴人中，追之敬愛；貧賤人中，視之如狗。常隨欲心，不隨功德。
如說：
國王有女，名曰拘牟頭。有捕魚師，名述婆伽，隨道而行，遙見王女在高樓上。窓中見面，想像染著，心不暫捨，彌歷日月，不能飲食。
母問其故，以情答母：「我見王女，心不能忘！」
母諭兒言：「汝是小人，王女尊貴，不可得也！」
兒言：「我心願樂，不能暫忘，若不如意，不能活也！」
母為子故，入王宮中，常送肥魚美肉，以遺王女而不取價。
王女怪而問之：「欲求何願？」
母白王女：「願却左右，當以情告；我唯有一子，敬慕王女，情結成病，命不云遠；願垂愍念，賜其生命！」
王女言：「汝去！月十五日，於某甲天祠中，住天像後。」母還語子，「汝願已得」，告之如上。沐浴新衣，在天像後住。
王女至時，白其父王：「我有不吉，須至天祠以求吉福。」
王言：「大善！」
即嚴車五百乘，出至天祠；既到，勅諸從者齊門而止，獨入天祠。
天神思惟：「此不應爾！王為世主，不可令此小人毀辱王女！」即厭此人，令睡不覺。王女既入，見其睡重，推之不悟，即以瓔珞直十萬兩金，遺之而去。去後，此人得覺，見有瓔珞，又問眾人，知王女來；情願不遂，憂恨懊惱，婬火內發，自燒而死。以是證故，知女人之心不擇貴賤，唯欲是從。
復次，昔有國王女，逐旃陀羅，共為不淨。又有仙人女，隨逐師子。如是等種種，女人之心無所選擇。
以是種種因緣，於女人中除去情欲，忍不愛著。
\n【除染】九相除染\n【屬於】生忍