共念處
【論】卷19〈序品 1〉：
云何名共念處？觀身為首，因緣生道，若有漏，若無漏，是身念處；觀受、觀心、觀法為首，因緣生道，若有漏，若無漏，是名受、心、法念處。是為共念處。（中略）
共念處，是共念處中身業、口業，是為色，餘殘非色；一切不可見；皆無對。或有漏，或無漏。皆有為。有漏念處有報，無漏念處無報。因緣生，三世攝，身、口業色攝，餘殘名攝。心意識內入攝，餘殘外入攝。
以慧知。有漏是斷知，無漏非斷知；有漏可斷，無漏非可斷。皆修法；皆無垢。是果亦有果；一切非受法。身、口業是四大造，餘殘非四大造。皆有上法。有漏念處是有，無漏念處是非有。身、口業及心不相應諸行，是非相應因；餘殘是相應因。
五善分攝四念處，四念處亦攝五善分，餘殘不相攝；不善，無記漏法不攝。
或有四念處非有漏，或有漏非四念處；或有四念處亦有漏，或非四念處亦非有漏。
有四念處非有漏者，無漏四念處。
有漏非四念處者，除有漏四念處，餘殘有漏法。
有四念處亦有漏者，有漏四念處。
非四念處非有漏者，虛空、數緣盡、非數緣盡。
或有四念處非無漏，或有無漏非四念處；或有四念處亦無漏，或非四念處非無漏。
有四念處非無漏者，有漏四念處。
有無漏非四念處者，三無為法。
有四念處亦無漏者，無漏四念處。
非四念處非無漏者，除有漏四念處，餘殘有漏法。
\n【屬於】三種四念處
云何名共念處？觀身為首，因緣生道，若有漏，若無漏，是身念處；觀受、觀心、觀法為首，因緣生道，若有漏，若無漏，是名受、心、法念處。是為共念處。（中略）
共念處，是共念處中身業、口業，是為色，餘殘非色；一切不可見；皆無對。或有漏，或無漏。皆有為。有漏念處有報，無漏念處無報。因緣生，三世攝，身、口業色攝，餘殘名攝。心意識內入攝，餘殘外入攝。
以慧知。有漏是斷知，無漏非斷知；有漏可斷，無漏非可斷。皆修法；皆無垢。是果亦有果；一切非受法。身、口業是四大造，餘殘非四大造。皆有上法。有漏念處是有，無漏念處是非有。身、口業及心不相應諸行，是非相應因；餘殘是相應因。
五善分攝四念處，四念處亦攝五善分，餘殘不相攝；不善，無記漏法不攝。
或有四念處非有漏，或有漏非四念處；或有四念處亦有漏，或非四念處亦非有漏。
有四念處非有漏者，無漏四念處。
有漏非四念處者，除有漏四念處，餘殘有漏法。
有四念處亦有漏者，有漏四念處。
非四念處非有漏者，虛空、數緣盡、非數緣盡。
或有四念處非無漏，或有無漏非四念處；或有四念處亦無漏，或非四念處非無漏。
有四念處非無漏者，有漏四念處。
有無漏非四念處者，三無為法。
有四念處亦無漏者，無漏四念處。
非四念處非無漏者，除有漏四念處，餘殘有漏法。
\n【屬於】三種四念處