大智度論辭典:隨順一切種智心 [不二 wiki]

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====== 隨順一切種智心 ======

<HTML>【經】卷71〈趣一切智品 53〉：<br>  須菩提白佛言：「世尊！若菩薩摩訶薩聞深般若波羅蜜，不驚、不怖乃至正憶念，世尊！是菩薩摩訶薩云何行般若波羅蜜？」<br>  佛言：「隨順一切種智心，是菩薩摩訶薩應如是行般若波羅蜜。」<br>  「世尊！云何名隨順一切種智心，是菩薩摩訶薩應如是行般若波羅蜜？」<br>  佛言：「以空隨順，是為菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜；以無相、無作、無所有、不生不滅、不垢不淨隨順，是菩薩摩訶薩應如是行般若波羅蜜；以如夢、幻、炎、嚮、化隨順，是行般若波羅蜜。」<br>  須菩提白佛言：「佛說以空隨順乃至如夢如幻隨順，是<a href="%e8%a1%8c%e8%88%ac%e8%8b%a5">行般若波羅蜜</a>。世尊！是菩薩摩訶薩行何法——若色，若受、想、行、識，乃至一切種智？」<br>  佛告須菩提：「菩薩摩訶薩不行色，不行受、想、行、識，乃至不行一切種智。何以故？是菩薩摩訶薩行處，無作法、無壞法、無所從來、亦無所去、無住處，是法不可數、無有量；若無數、無量，是法不可得——不可以色得，乃至不可以一切種智得。何以故？色即是薩婆若，乃至一切種智即是薩婆若。色如相乃至一切種智如相皆是一如，無二無別。」<br>\n【論】<br>  須菩提問：「是菩薩聞深般若波羅蜜雖不怖畏，是般若無定相，云何應行？」<br>  佛言：「隨順一切種智心。」<br><br>問曰：<br>  是菩薩未得一切種智，云何能順？<br>答曰：<br>  是故說：「隨順畢竟空心則順一切種智心。」一切種智是寂滅相，佛後品中說：「一切寂滅相是一切種智。」是故言：「順畢竟空則順一切種智。」無相、無作、虛空、無生無滅、無垢無淨、如夢等亦如是。<br><br>  爾時須菩提問：「順畢竟空心，觀何等法？」<br>  佛答：「不觀色乃至一切種智。」<br>  何以故？智慧欲求實事，色等有為作法皆虛妄，一切種智是實法。實法故，過有為法；過有為法故，說是法——「無作」，無作者。「無壞法」，無壞者。是法不從六波羅蜜來，故言「無所從來」。不入佛法中，故言「無所去」。有為，虛誑故「不住」；無為法中，無憶想分別故亦「不住」。五眾和合故有六道數，壞五眾相續故則「無數、無量」。無數、無量故則語言道斷，語言道斷故不可以行色等諸法得。<br>  佛此中自說因緣：「色等諸法即是薩婆若，薩婆若即是色等諸法。何以故？色等諸法如即是薩婆若如，薩婆若如即是色等諸法如，以是故說如，是如無二無別。」</HTML>