大智度論辭典:隨喜福德 [不二 wiki]

本頁是唯讀的，您可以看到原始碼，但不能更動它。您如果覺得它不應被鎖上，請詢問管理員。
====== 隨喜福德 ======

【論】卷61〈隨喜迴向品 39〉：
  隨喜福德者，不勞身、口業作諸功德，但以心方便見他修福，隨而歡喜作是念：「一切眾生中，能修福行道者最為殊勝！」若離福德，人與畜生同行三事，三事者：婬欲、飲食、戰鬪。能修行福德行道之人，一切眾生所共尊重愛敬。譬如熱時，清涼滿月，無不樂仰；亦如大會告集，伎樂、餚饌無不畢備，遠近諸人咸共欣赴。修福之人，亦復如是。
  福德有二種樂因緣：世間，出世間。出世間者，諸無漏法，雖無福報，能生福德，故名福德。是故有漏、無漏，通名福德。
  復次，福德是菩薩摩訶薩根本，能滿所願；一切聖人所讚歎，無智人所毀呰；智人所行處，無智人所遠離。是福德因緣故，作人王、轉輪聖王、天王、阿羅漢、辟支佛、諸佛世尊，大慈大悲、十力、四無所畏、一切種智、自在無礙，皆從福德中生。
  如是等種種福德，得正見故，隨而歡喜。
  復次，菩薩自念：我應與一切眾生樂，而眾生能自行福德，是故心生歡喜。
  復次，一切眾生行善，與我相似，是我同伴，是故隨喜。
  諸菩薩摩訶薩於十方三世諸佛及菩薩、聲聞、辟支佛及一切修福眾生布施、持戒、修定慧，於此福德中生隨喜福德，是故名隨喜。（中略）

問曰：
  求佛道者，何以不自作功德而心行隨喜？
答曰：
  諸菩薩以方便力，他勤勞作功德，能於中起隨喜者，福德勝自作者。
  復次，是隨喜福德，即是實福德。所以者何？念過去佛，即是念佛三昧，亦是六念中念佛、念法、念僧、念戒、念捨、念天等。因行清淨戒，入禪定，起畢竟智慧，和合故能起正[[隨喜|隨喜]]。是故不但隨喜而已，亦行是實法。

【相關】[[隨喜迴向|隨喜迴向]]