顯示頁面舊版反向連結回到頁頂 本頁是唯讀的,您可以看到原始碼,但不能更動它。您如果覺得它不應被鎖上,請詢問管理員。 ====== 隨喜不可見聞法 ====== <HTML>【論】卷29〈序品 1〉:<br>問曰:<br> (中略)布施、持戒眼見、耳聞,智慧亦是聞法,可得生<a href="%e9%9a%a8%e5%96%9c">隨喜</a>心。如禪定、解脫、三昧,是不可見聞法,云何隨喜?<br>答曰:<br> 菩薩以<a href="%e8%8f%a9%e8%96%a9%e4%bb%96%e5%bf%83%e9%80%9a">知他心智</a>而隨喜。<br><br>問曰:<br> 知他心智法,有漏知他心智,知他有漏心;無漏知他心智,知他無漏心。菩薩未成佛,云何知聲聞、辟支佛無漏心?<br>答曰:<br> 汝聲聞法中爾;摩訶衍法中,菩薩得無生忍法,斷諸結使,世世常不失六神通,以有漏他心智,能知無漏心,何況以無漏知他心智!<br> 復有人言:「初發意菩薩,未得法性生身,若見若聞聲聞辟支佛布施、持戒,皆知當得阿羅漢,隨喜心言:『此人得諸法實相,離三界,我所欲度一切眾生生老病死,彼已得脫,則是我事。』」</HTML> 大智度論辭典/隨喜不可見聞法.txt 上一次變更: 2025/06/30 11:47由 127.0.0.1