顯示頁面舊版反向連結回到頁頂 本頁是唯讀的,您可以看到原始碼,但不能更動它。您如果覺得它不應被鎖上,請詢問管理員。 ====== 諸法無畏三昧 ====== 【經】卷100〈曇無竭品 89〉: 諸法不動故,當知般若波羅蜜亦不動。諸法無念故,當知般若波羅蜜亦無念。諸法無畏故,當知般若波羅蜜亦無畏。 【論】卷100〈曇無竭品 89〉: 得此諸法平等,又於平等離,安住空中,空中則不動——戲論不能動,諸煩惱山亦不能動,無常時亦不能動。所以者何?於一切法得實相故。菩薩住是二空,得不動般若波羅蜜,是則究竟。 若有念,即是有相著處;是故說:「諸法無念故,當知般若波羅蜜亦無念。」無動相是般若波羅蜜,般若波羅蜜諸相滅故。 若不念是般若,或迷悶無所趣向,有戲論者,在大眾中則生怖畏;或於涅槃中不了故,亦生怖畏。是故說「無怖畏相是般若波羅蜜」。 是人雖不決定取諸法相,而深入法性故,於大眾中有難論諸相者,心無所畏,於諸法得無相故。又入無生法忍時,知一切法不可得,於是中亦無所畏。所以者何?是菩薩善通達一切法故。 【屬於】[[薩陀波崙所得三昧]] 大智度論辭典/諸法無畏三昧.txt 上一次變更: 2025/07/02 11:47由 127.0.0.1