大智度論辭典:心心數法不行 [不二 wiki]

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====== 心心數法不行 ======

<HTML>【論】卷83〈三惠品 70〉：<br>  「般若波羅蜜行相」者，所謂心、心數法不行。<br><br>問曰：<br>  凡夫人入無想定、若生無想天，聖人住有餘涅槃入滅盡定，一切聖人入無餘涅槃，心、心數法皆不行——是則心、心數法不行。菩薩行般若時，云何心、心數法不行？<br>答曰：<br>  是事阿毘曇中說，非大乘中義。小乘、大乘種種差別，如先說。是故不應以阿毘曇難摩訶衍。<br>  復次，無相三昧中，色等諸相滅故名「無相」；以「無相」故，不應生心、心數法；此亦非無想定、滅盡定。<br><br>問曰：<br>  無相義，佛種種說：或名見諦道——信行、法行為無相人，以疾故；或說無色定，想微細難覺故亦名無相；或以三解脫門中緣涅槃故名無相。是故不得但以無相故名心、心數法不行。乃至緣涅槃無相法，心、心數法不滅，何況緣有相法！<br>答曰：<br>  見諦道中、無色定中說無相可爾。若言「緣涅槃無相法」，是事不然！佛常種種讚歎涅槃無相、無量、不可思議法，即是「無相無緣法」，汝云何言緣？<br><br>問曰：<br>  滅男、女、色等相，故名無相，不言「無涅槃相」！行者取是涅槃相，生心、心數法，是名緣！<br>答曰：<br>  佛說一切有為生法皆是魔網、虛誑、不實。若緣涅槃心、心數法是實，則失有為法虛誑相；若不實，不能見涅槃。是故汝言「涅槃有相可緣」，是事不爾！<br><br>問曰：<br>  佛自說涅槃法有三相，<a href="%e6%b6%85%e6%a7%83%e7%84%a1%e7%9b%b8">云何言無相</a>？（中略）<br>  此涅槃相，即是般若波羅蜜，是故不應有心、心數法。如先品說：「菩薩行般若，離心、非心相。」若有非心相，應當難言：「無心相云何行般若？」今離此二邊，故不應難。<br><br>  復次，先世無明顛倒邪見因緣故，得是身。是身中心、心數法雖有善，因緣生故無自性，虛誑、不實；是善心果報，受人天福樂，皆是無常故，能生大苦，亦是虛誑、不實，何況不善、無記心！因虛誑故，果亦虛誑。般若波羅蜜真故，心、心數法不行。<br>\n【相關】<a href="%e5%bf%83%e5%bf%83%e6%95%b8%e6%b3%95%e4%b8%8d%e5%8f%97">心心數法不受</a>，<a href="%e5%bf%83%e7%9b%b8%e5%b8%b8%e6%b7%a8">心相常淨</a>\n【屬於】<a href="%e8%a1%8c%e8%88%ac%e8%8b%a5">行般若</a></HTML>