大明呪|大明咒

【經】卷57〈寶塔校量品 32〉：   復次，憍尸迦！是善男子、善女人聞是深般若波羅蜜，受持、親近、讀、誦、正憶念，不離薩婆若心，若以毒藥薰、若以蠱道、若以火坑、若以深水、若欲刀殺、若與毒，如是眾惡皆不能傷。何以故？是般若波羅蜜是大明呪、是無上呪。若善男子、善女人於是明呪中學，自不惱身、亦不惱他、亦不兩惱。何以故？是善男子、善女人不得我、不得眾生、不得壽命，乃至知者、見者皆不可得；不得色、受、想、行、識，乃至一切種智亦不可得。以不可得故，不自惱身、亦不惱他、亦不兩惱。學是大明呪故，得阿耨多羅三藐三菩提；觀一切眾生心，隨意說法。何以故？過去諸佛學是大明呪，得阿耨多羅三藐三菩提；當來諸佛學是大明呪，當得阿耨多羅三藐三菩提；今現在諸佛學是大明呪，得阿耨多羅三藐三菩提。

【經】卷58〈勸受持品 34〉：   釋提桓因白佛言：「世尊！般若波羅蜜是大明呪、無上明呪、無等等明呪。何以故？世尊！是般若波羅蜜能除一切不善法，能與一切善法。」

【論】 問曰：   釋提桓因何以故名「般若」為「大明呪」？ 答曰：   諸外道聖人，有種種呪術，利益人民；誦是呪故，能隨意所欲，使諸鬼神。諸仙人有是呪故，大得名聲，人民歸伏。貴呪術故，是以帝釋白佛言：「諸呪術中，般若波羅蜜是大呪術。」何以故？能常與眾生道德樂故。餘呪術樂因緣，能起煩惱，又不善業故，墮三惡道。   復次，餘呪術能隨貪欲、瞋恚，自在作惡；是般若波羅蜜呪，能滅禪定、佛道、涅槃諸著，何況貪、恚麁病！是故名為「大明呪、無上呪、無等等呪」。   復次，是呪能令人離老、病、死，能立眾生於大乘，能令行者於一切眾生中最大，是故言「大呪」。能如是利益故，名為「無上」。先有仙人所作呪術，所謂能知他人心呪，名抑叉尼；能飛行變化呪，名揵陀梨；能住壽過千萬歲呪，於諸呪中無與等。   於此無等呪術中，般若波羅蜜過出無量故，名「無等等」。   復次，諸佛法名無等，般若波羅蜜得佛因緣故，言「無等等」。   復次，諸佛於一切眾生中名無等，是般若呪術，佛所作故，名「無等等呪」。   復次，此經中自說三呪因緣，所謂「是呪能捨一切不善法，能與一切善法。」