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大智度論辭典:受念處

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受念處

【論】卷19〈序品 1〉:   得是身念處觀已,復思惟眾生以何因緣故貪著此身?樂受故。所以者何?從內六情、外六塵和合故,生六種識。六種識中生三種受:苦受、樂受、不苦不樂受。是樂受一切眾生所欲,苦受一切眾生所不欲,不苦不樂受不取、不棄。如說:   「若作惡人及出家,  諸天世人及蠕動,   一切十方五道中,  無不好樂而惡苦。   狂惑顛倒無智故,  不知涅槃常樂處!」   (中略:樂受實苦

  如是種種因緣,觀世間樂受是苦,觀苦受如箭,不苦不樂受觀無常壞敗相。如是則樂受中不生欲著,苦受中不生恚,不苦不樂受中不生愚癡,是名受念處。 \{\{92C23632.jpg\}\} 【相關】受生結使 【菩薩】菩薩受念處 【屬於】四念處