化主空

【論】卷31〈序品 1〉：問曰：不然，諸法應有根本。如神通有所變化，所化雖虛，而化主不空！答曰：凡夫人見所化物不久故謂之為空，化主久故謂之為實；聖人見化主復從前世業因緣和合生，今世復集諸善法，得神通力，故能作化。如《般若波羅蜜》後品中說：「有三種變化：煩惱變化、業變化、法變化(法，法身也)。」是故知化主亦空。