大智度論辭典:三業淨則佛土淨 [不二 wiki]

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====== 三業淨則佛土淨 ======

<HTML>【論】卷92〈淨佛國土品 82〉：<br>  佛答：「菩薩從初發意來，自淨麁身、口、意業，亦教他人淨麁身、口、意業。」<br><br>問曰：<br>  若菩薩淨佛土，是菩薩得無生法忍、住神通波羅蜜，然後能淨佛土；今何以言「從初發意來，淨麁身、口、意業」？<br>答曰：<br>  三業清淨，非但為淨佛土，一切菩薩道皆淨。此三業初淨身、口、意業，後為淨佛土。自身淨，亦淨他人。何以故？非但一人，生國土中者皆共作因緣。內法與外法作因緣，若善、若不善：多惡口業故，地生荊棘；諂誑曲心故，地則高下不平；慳貪多故，則水旱不調、地生沙礫。不作上諸惡故，地則平正，多出珍寶；如彌勒佛出時，人皆行十善故，地多珍寶。<br><br>問曰：<br>  若布施等諸善法得淨佛土果報，何以但說淨三業？<br>答曰：<br>  雖知善惡諸法是苦樂因緣，如一切心、心數法中，得道時智慧為大；攝心中定為大；作業時思為大；得是思業已，起身、口、意業。布施、禪定等，以思為首；譬如縫衣，以針為導。受後世果報時，業力為大。是故說三業，則攝一切善法：意業中盡攝一切心、心數法，身、口則攝一切色法。<br>  人身行三種，福德具足，則國土清淨。內法淨故，外法亦淨；譬如面淨故，鏡中像亦淨。如《毘摩羅詰經》中說。不殺生故人皆長壽，如是等。<br>\n【菩薩】<a href="%e4%bb%a5%e6%b3%95%e7%85%a7%e6%98%8e">以法照明</a>\n【相關】<a href="%e6%b7%a8%e5%9c%9f">淨土</a></HTML>